❖ ذِڪٰـِۢرىٰ ❖

2022-12-25 00:33:53 باز کردن / نظر دهید

2022-12-25 00:33:23 باز کردن / نظر دهید

2022-12-25 00:32:41 باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 23:49:46 #وعـظ
❖ الترهيب من البخل!

﴿وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِ فَأُو۟لَـٰۤكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾

ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﺨﻴﻞ ﺷﺤﻴﺢ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻮاﻕٍ ﻭﻻ ﻣُﻔﻠﺢ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺒُﺨﻞ ﺷﺠﺮﺓٌ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻣُﺪﻻﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻫﻲ ﺷﺠﺮﺓ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ.

ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻜﺮﻡ ﺷﺠﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ ﻣﺪﻻﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺬﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭاﻟﻜﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻤﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺨﻂ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ.
ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻫﺬا ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﻧﺒﻴًﺎ ﻗﻂ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻛﺮﻳﻢ، ﻭﻻ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻋﺒﺪًا ﺻﺎﻟﺤًﺎ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻛﺮﻳﻢ، ﻓﺎﻟﻜﺮﻡ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭاﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻩ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ.

#ابن_الجوزي - بستان الواعظين ١٧ باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 23:05:19 ❖ حـــبُّ الـــمال!

● اعلمْ أنَّ سبب البخلِ حبُّ المال.

ولحُبِّ المال سببان :

• أحدهما: حب الشهوات التي لا وصول إليها إلا بالمال مع طول الأمل، وإن كان قصير الأمل، وله ولد، فإنه يقوم مقام طول الأمل.

• الثاني: أن يُحبَّ عينَ المال، فمن الناس من معه ما يكفيه لبقية عُمره، ويَفضُل معه آلاف، ويكون شيخاً لا ولد له، ثم لا تسمح نفسه بإخراج الواجب عليه، ولا بصدقة تنفعه، ويعلم أنه إذا مات أخذه أعداؤه، أو ضاع إن كان مدفوناً، وهذا مرضٌ لا يُرجى علاجه.

#ابن_قدامة - منهاج القاصدين ٢٠٧ باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 22:58:22 ❖ أقبـــح الـــبخل!

• أشد درجات البخل أن يبخل الإنسان على نفسه مع الحاجة، فكم من بخيل يُمسك المال،
ويمرض فلا يتداوى، ويشتهي الشهوة فيمنعه منها البخل.

• فكم بين مَن يبخلُ على نفسه مع الحاجة، وبين من يؤثر على نفسه مع الحاجة.
فالأخلاق عطايا يضعها الله عزوجل حيث شاء.

#ابن_قدامة - منهاج القاصدين ٢٠٥ باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 22:48:09 ❖ حـــدُّ الـــبخـــل!

• وقد تكلم الناس في حد البخل، فذهب قوم إلى أن حد البخل منع الواجب، وأن من أدى ما يجب عليه، فليس ببخيل، وهذا غير كافٍ، فإن من لم يسلم إلى عياله إلا القدر الذي يفرضه الحاكم، ثم يضايقهم في زيادة لقمةٍ أو ثمرةٍ فإنه معدود من البخلاء، فالصحيح أن البراءة من البخل تحصل بفعل الواجب في الشرع واللازم بطريق المروءة مع طيب القلب بالبذل.

• فأما الواجب بالشرع، فهو الزكاة، ونفقة العيال.

• وأما اللازم بطريق المروءة، فهو ترك المضايقة، والاستقصاء عن المُحقَّرات.

#ابن_قدامة - منهاج القاصدين ٢٠٦ باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 19:16:46 #تـدبــر

﴿ وَلَا یَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَبۡخَلُونَ بِمَاۤ ءَاتَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَیۡرࣰا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرࣱّ لَّهُمۡۖ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ... ﴾

أي لا يحسبن البخيل أن جمعه المال ينفعه بل هو مضرة عليه في دينه وربما كان في دنياه ثم أخبر بمآل أمر ماله يوم القيامة فقال ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾.¹
أي: يجعل ما بخلوا به طوقا في أعناقهم، يُعذّبون به.²

تفسير ابن كثير - السعدي باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 14:09:29 #حديث

عن أبي هريرة عن النبي ﷺ :

« السخيُّ قريبٌ مِن الله، قريبٌ من الجنةِ قريبٌ من الناسِ بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من الجنة بعيدٌ مِن الناس قريب مِن النار ».

سنن الترمذي باز کردن / نظر دهید

2022-12-24 14:01:55 سبق الكلام عن الجود والصدقة...

https://t.me/zekrraa/17145 باز کردن / نظر دهید