Get Mystery Box with random crypto!

❖ ذِڪٰـِۢرىٰ ❖

لوگوی کانال تلگرام zekrraa — ❖ ذِڪٰـِۢرىٰ ❖ ذ
آدرس کانال: @zekrraa
دسته بندی ها: محتوای بزرگسالان (18+)
زبان: فارسی
مشترکین: 24.97K
توضیحات از کانال

● ﴿ وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ﴾
● قناة ذكرى لطلبة العلم

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2023-07-03 23:42:13 " النصوص اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺩاﺋﻤﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺪﻯ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﺩﺙ اﻟﻤﻔﺮﺩﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺰﻝ اﻵﻳﺎﺕ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺷﻤﻞ ﻟﺤﺎﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ".

في ظلال القرآن ٣٥٥٢/٦
1.9K views20:42
باز کردن / نظر دهید
2023-07-03 22:58:14 • قيل لأحمد بن حنبل أيام المحنة :
ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻭَﻻ ﺗﺮﻯ الحق كيف ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ الباطل؟ قال: كلا، ﺇﻥ ظهور الباطل ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﺃﻥ تنتقل اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ الهدى ﺇﻟﻰ الضلالة، ﻭﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻻﺯﻣﺔ للحق.

سير أعلام النبلاء ٢٣٨/١١
2.1K views19:58
باز کردن / نظر دهید
2023-07-03 22:45:05 #تـدبــر

﴿ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾

علمًا وسمعًا وبصرًا... أفلا خاف هؤلاء المتمردون عليه أن يأخذهم العزيز المقتدر، أوَما علموا كلُّهم أنهم مماليك لله، ليس لأحد على أحد سلطة، من دون إذن المالك! أو خفي عليهم أن الله محيط بأعمالهم، مجازيهم عليها؟! كلا إن الكافر في غرور، والجاهل في عمى وضلال عن سواء السبيل.

تفسير السعدي ١٠٥٠/١
2.1K views19:45
باز کردن / نظر دهید
2023-07-02 23:56:06 ❖ فصل التولي يوم الزحف!

قال الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتالٍ أو متحيزاً إلى فئةٍ فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير }

• اعلم أن الفرار من الزحف حيث لا يجوز، من أعظم كبائر الذنوب عند الله تعالى بإجماع العلماء، وفاعله مستحق لغضب اللّه ومقته، وأليم عذابه، وقد ورد في الترهيب من ذلك، والتحذير من فعله في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: « اجتنبوا السبع الموبقات - وذكر منهم - والتولي يوم الزحف »

• وإنما يحرم الفرار، إذا لم يزد عدد الكفار على المثلين، فإن فرّ متحرّفا لقتال كمن ينصرف ليكمن في موضع ويهجم، أو يكون في مضيق فينصرف ليتبعه العدو إلى متسع يسهل القتال فيه، جاز... وكذلك إذا فرّ متحيزا إلى فئة يستنجد بها، جاز، وسواء كانت تلك الفئة قليلة أو كثيرة، قريبة أو بعيدة على الصحيح.

• وقال الإمام: إن كان في الثبات الهلاك المحض من غير نكاية في الكفار لزم الفرار، وإن كان فيه نكاية فيهم ففي جواز المصابرة الوجهان (أي التولي رخصة والثبات عزيمة)
قال النووي في الروضة: هذا الذي قاله الإمام هو الحق، وأصح الوجهين أنه لا يجب الفرار لكن يستحب، انتهى.

• ومذهب الإمام أحمد إذا كان العدو أكثر من الضعف وغلب على ظن المسلمين الهلاك في الإقامة والنجاة في الانصراف، فالأولى لهم الانصراف وإن ثبتوا جاز لهم حرصا في الشهادة.

• ولعمري إن الذي يثبت في مكان لا يؤثر ثباته أثراً في العدو البتة، وليس فيه إلا محض الهلاك كالأعمى يثبت في مواجهة العدو بغير سلاح، أو كالواحد أو الاثنين يقفان على الساحل ليس عليهما ما يرد السلاح، والعدو كثير في مراكبهم تصل سهامهم إلى الساحل، ولا يصل من الثابت إليهم شيء، فثبت على ذلك حتى قتلوه أنه أثم بذلك.
#مشارع_الأشواق ٥١
6.0K views20:56
باز کردن / نظر دهید
2023-07-02 21:17:07 #تـدبــر

﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ

أي: قد ضعف إيمانهم وقلَّ يقينهم فخفت لذلك أحلامهم وقلَّ صبرهم، فإياك أن يستخفك هؤلاء فإنك إن لم تجعلهم  منك على بال وتحذر منهم وإلا استخفوك وحملوك على عدم الثبات على الأوامر والنواهي، والنفس تساعدهم على هذا وتطلب التشبه والموافقة، وهذا مما يدل على أن كل مؤمن موقن رزين العقل يسهل عليه الصبر، وكل ضعيف اليقين، ضعيف العقل خفيفه.
فالأول بمنزلة اللب والآخر بمنزلة القشور، فالله المستعان.

تفسير السعدي ٧٣٦/١
2.3K viewsedited  18:17
باز کردن / نظر دهید
2023-07-02 14:42:49 ❖ الـــدنيا كالحـــلم!

• يقول يحيى بن معين رحمه الله :

" الدنيا كالحلم، لقد حججت ﻭﺃﻧﺎ ابن أربع وعشرين ﺳﻨﺔ، خرجت ماشياً ﻣﻦ ﺑﻐﺪاﺩ ﺇﻟﻰ مكة، ﻫﺬا ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻛﺄﻧﻤﺎ كان أمس ".

تاريخ الإسلام ٩٦٥/٥
2.5K views11:42
باز کردن / نظر دهید
2023-07-02 14:25:12 " لله درُّ أقوام أعيادهم قبولُ الأعمال، ومرادُهم أشرف الآمال، وأحوالهم تجري على كمال، وحُلاهُم التُّقَى وياله من جمال ".

#ابن_الجوزي - التبصرة ١٣٨/٢
2.4K views11:25
باز کردن / نظر دهید
2023-07-01 18:17:09 • يقول علي رضي الله عنه :

" كونوا لِقبول العمل، أشدّ اهتمام منكم بالعمل، فإنه لن يُقبل عمل إلا مع التقوى، ألم تسمعوا الله يقول : ﴿إنما يتقبل الله من المتقين﴾ ".

حلية الأولياء ٧٥/١
3.0K views15:17
باز کردن / نظر دهید
2023-07-01 18:10:01 • قال #ابن_تيمية رحمه الله :

" وقد قرَّب ابنا آدم قرباناً فتُقُبِّل من أحدهما ولم يُتقبل من الآخر، وقد ذُكر أن سبب ذلك أن أحدهما قرب نفيس ماله، والآخر قرّب الدون من ماله ".

مجموع الفتاوى ٢٥١/٣١
2.9K views15:10
باز کردن / نظر دهید
2023-07-01 18:03:14 • عن جسر ﺃﺑﻲ جعفر ﻗﺎﻝ: دخلت ﻋﻠﻰ يونس ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺃﻳﺎﻡ الأضحى ﻓﻘﺎﻝ: ﺧﺬ ﻟﻨﺎ كذا وكذا ﻣﻦ شاة ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺭاﻩ يُتقبّلُ منّي ﺷﻲء، ﻗﺪ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ أكون ﻣﻦ أهل النار.

قال #الذهبي معلقاً: ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﺃﻥ يكون ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻬﻮ مغرور، قد أمن مكر الله به.

سير أعلام النبلاء ٣٦٨/٦
2.8K views15:03
باز کردن / نظر دهید